QBismul: o analiză a relației subiect-obiect prin prisma interpretării mecanicii cuantice

Abstract

Problema subiect-obiect este una fundamentală în filosofia occidentală, fiind abordată de la antichitate până în prezent. În filosofia clasică , realitatea era considerată obiectivă , iar cunoașterea posibilă prin rațiune. Descartes a introdus dualismul, separând subiectul de obiect. Kant a susținut că realitatea obiectivă nu poate fi cunoscută direct, ci doar prin fenomenul experienței. În secolul XX, fenomenologia lui Husserl și existențialismul lui Heidegger au subliniat legătura intențională între conștiință și lume. Mecanica cuantică a introdus un nou mod de a înțelege această rela ție, arătând că actul observației influențează realitatea. QBismul (Quantum Bayesianism) merge mai departe, afirmând c ă funcț ia de undă nu descrie o realitate obiectivă, ci reflectă credințele subiective ale agentului. Astfel, realitatea cuantică este co-creată prin interacțiunea subiectivă a observatorului cu sistemul, oferind o epistemologie participativă și subiectivă.

The subject-object problem is a fundamental heme in Western philosophy, addressed throughout history, from classical thought to the present. In ancient philosophy, reality was considered objective, and knowledge was acquired through reason. Descartes introduced dualism, separating the knowing subject from the known object. Kant argued that objective reality cannot be directly known, but only through the phenomenon of experience. In the 20th century, Husserl's phenomenology and Heidegger's existentialism emphasized the intentional relationship between consciousness and the world. Quantum mechanics revolutionized this understanding, showing that the act of observation influences reality. The QBism (Quantum Bayesianism) interpretation goes further, asserting that the wave function does not describe objective reality but reflects the subjective beliefs of the agent. Thus, quantum reality becomes a co-creation of the observer and the system, offering a participatory and subjective epistemology.